Alles, was Sie über chinesische Gärten wissen müssen

Was ist das Besondere an chinesischen Gärten?

Stellen Sie sich vor, Sie schaffen Ihre eigene Landschaft und platzieren sie 500 Meter von Ihrem Schlafzimmer entfernt. Ja, genau darum geht es ... grob gesagt.

Suzhou ist mehr als 2500 Jahre alt. Es ist eine antike Stadt, die vom Wasser geprägt ist.
Überall kann man Kanäle und Flüsse sehen. Seit mehr als tausend Jahren ist sie eine wohlhabende Stadt mit ihrem außergewöhnlichen Handel, Gewerbe, ihrer Landwirtschaft, ihrem Kunsthandwerk und natürlich der Jiang-Nan-Kultur (dem südlichen Teil des Jangtsekiang).

Die Gärten von Suzhou sind private klassische Gärten, die im alten China gewöhnlich von Gelehrten angelegt und besessen wurden. Ihre Geschichte reicht bis ins 6. Jahrhundert v. Chr. zurück, als Suzhou erstmals als Hauptstadt des Staates Wu gegründet wurde. Inspiriert vom Jagdgarten des Königs von Wu begannen im 4. Jahrhundert private Gärten zu entstehen und erreichten schließlich etwa im 18. Jahrhundert ihren Höhepunkt.

Während der Qing-Dynastie gab es hier in Suzhou insgesamt etwa 130 verschiedene private Gärten.
Heute sind noch etwa 50 erhalten, und 19 davon sind für die Öffentlichkeit zugänglich.

Wenn man einen Garten betritt, sollte man als Erstes seinen Aufbau verstehen. Normalerweise gibt es in der Mitte des Gartens einen Teich, und das zentrale Gebäude des Gartens liegt neben dem Teich. Dabei handelt es sich meist um eine Bibliothek oder ein Studierzimmer.

Die anderen Bauwerke wie Hallen, Pavillons und Brücken sind rund um das zentrale Gebäude und den Teich angeordnet. Sie dienen außerdem als Aussichtspunkte oder als Schutz vor Sonne und Regen. Diese Bauwerke helfen auch dabei, den Garten in mehrere verschiedene Szenen oder Landschaften zu unterteilen, was uns zum zweiten Punkt führt - den Ebenen des Gartens.

Der chinesische Garten ist wie ein 3D-chinesisches Gemälde der Shanshui-Schule (das bedeutet: Berge und Wasser, also im Grunde Landschaften). Wenn man durch den Garten geht,
führt jeder Schritt zu einer neuen, gemäldeartigen Szene. Dies wird durch Techniken erreicht, bei denen die Landschaft entlehnt, ausgetauscht und eingerahmt wird.

Bauwerke wie Brücken und Hallen sowie Steine werden sorgfältig entworfen und an den richtigen Stellen platziert, um die verschiedenen Ebenen der Landschaft zu verstärken. Von nah bis fern, von niedrig bis hoch, von dunkel bis hell, von Verborgenheit bis Überraschung.

Die Taihu-Steine und anderen Felsen werden verwendet, um die Berge und Hügel der Natur nachzuahmen,
während der Teich das Wasser, etwa Seen und Flüsse, darstellt. Zusammen erzeugen diese beiden Elemente auch einen Kontrast zwischen Höhen und Tiefen.

Was ebenfalls nicht vernachlässigt werden darf, sind die Kalligrafien im Garten. Sie bringen auf subtile Weise die geistige Welt des Besitzers zum Ausdruck. Meist geht es dabei um seine Ansichten über das Leben, das Universum und seine eigene Philosophie.

Nehmen wir als Beispiel den Garten des Bescheidenen Beamten. Er gehört zum UNESCO-Welterbe, ist einer der berühmtesten klassischen Gärten in Suzhou
und zugleich der größte. Der ursprüngliche Besitzer dieses Gartens war ein enttäuschter Beamter.

Die Kalligrafien in diesem Garten erzählen uns auch einige Geschichten über ihn. Das zentrale Gebäude des Gartens ist die Halle des Fernen Dufts. Einfach ausgedrückt handelt es sich dabei um ein Lob der Lotusblumen, die im Teich vor der Halle wachsen. Doch chinesische Beamte waren in früheren Zeiten niemals so einfach. Tatsächlich benutzte er den Lotus als Metapher für sich selbst. Schließlich hatte er sich von der Korruption im Beamtentum ferngehalten
und war ehrenhaft geblieben, so wie der Lotus aus dem stinkenden Schlamm des Teichs wächst.

Ein weiterer Hinweis stammt vom Pavillon „Mit wem sitzen“. Der Name dieses Pavillons ist dem chinesischen Dichter Su Dong Po entnommen. Der ursprüngliche Satz lautet: „Mit wem sitze ich? Mit dem Mond, der Brise und mir selbst.“

Spüren Sie den Stolz und die Einsamkeit, die im Herzen des Besitzers Wang Xian Chen verborgen liegen? Während seiner Laufbahn als Beamter wurde er zweimal von seinen eigenen Kollegen verleumdet und deshalb einmal ins Gefängnis geschickt.

Im alten China standen die Gelehrten, die Gruppe der gebildetsten Menschen,
stets vor einem inneren Dilemma: am kaiserlichen Hof zu dienen, um ihre Ambitionen zu verwirklichen,
oder sich in die Natur zurückzuziehen, um inneren Frieden zu finden.

Die Gärten von Suzhou zeigen uns, wie sie auf dieses Dilemma reagierten,
als Lösung oder als Kompromiss. Sie sind eine gestaltete Natur in einem dicht besiedelten Viertel. Ein Rückzugsort von ihren Pflichten und Ambitionen.

Für mich sind die Gärten von Suzhou nicht nur Architektur oder Gartenkunst. Sie verkörpern einen poetischen Lebensstil. Sie stehen für eine Ästhetik, die der geistigen Welt des Menschen großen Wert beimisst. Sie sind ein wunderschönes Gleichgewicht zwischen der Menschheit und der Natur. Eine Art, in dieser komplizierten Welt zu leben.