Alles, was Sie über Chinesische Gärten wissen müssen

Was ist besonders an chinesischen Gärten?

Stellen Sie sich vor, Sie schaffen eine eigene Landschaft und platzieren diese 500 Meter von Ihrem Schlafzimmer entfernt. Ja, das ist die Idee, über die wir reden ... Grob gesagt

Suzhou ist mehr als 2500 Jahre alt. Es ist eine antike Stadt, die vom Wasser geformt wurde.
Überall sieht man Kanäle und Flüsse. Es ist seit mehr als tausend Jahren eine wohlhabende Stadt mit unglaublichem Handel, Gewerbe, Landwirtschaft, Handwerkskunst und natürlich der Jiang Nan-Kultur (südlicher Teil des Jangtse). 

Der Suzhou-Garten ist der private klassische Garten, der im alten China normalerweise von Gelehrten angelegt und besessen wurde. Ihre Geschichte reicht bis ins 6. Jahrhundert v. Chr. zurück, als Suzhou erstmals als Hauptstadt des Bundesstaates Wu gegründet wurde. Inspiriert durch den Jagdgarten des Königs von Wu entstanden die privaten Gärten ab dem 4. Jahrhundert und erreichten schließlich um das 18. Jahrhundert ihren Höhepunkt.

In der Qing-Dynastie gab es insgesamt rund 130 verschiedene Privatgärten
hier in Suzhou sind heute noch etwa 50 erhalten und 19 davon sind für die Öffentlichkeit zugänglich.

Wenn man einen Garten betritt, muss man als Erstes verstehen, wie er angelegt ist. In der Regel befindet sich in der Mitte des Gartens ein Teich, und neben dem Teich befindet sich das zentrale Gebäude des Gartens, bei dem es sich normalerweise um eine Bibliothek oder ein Arbeitszimmer handelt.

Und die anderen Bauwerke wie Hallen, Pavillons und Brücken sind alle um das Zentralgebäude und den Teich herum angeordnet, die auch als Beobachtungspunkt oder Schutz vor Sonne und Regen dienen. Diese Strukturen tragen auch dazu bei, den Garten in verschiedene Szenen oder Landschaften zu unterteilen, was zu unserem zweiten Punkt führt – den Schichten des Gartens.

Der chinesische Garten ist wie ein chinesisches 3D-Gemälde der Shanshui-Schule (bedeutet: Berge und Wasser, im Wesentlichen Landschaften). Beim Spaziergang im Garten
Jeder Schritt führt zu einer neuen gemäldeähnlichen Szene. Dies wird durch Techniken wie Ausleihen, Tauschen und Einrahmen der Szenerie erreicht.

Strukturen wie Brücken, Hallen und Steine ​​werden sorgfältig entworfen und an der richtigen Position platziert, um die Schichtung der Landschaft zu vergrößern. Von nah nach fern, von niedrig nach hoch, von dunkel nach hell, von Verborgenheit bis Überraschung.

Die Hu-Steine, die Felsen, werden verwendet, um die Berge und Hügel in der Natur nachzuahmen
während der Teich dazu dient, Gewässer wie Seen und Flüsse nachzuahmen. Diese beiden Elemente zusammen ergeben ebenfalls einen Kontrast zwischen hoher und niedriger Höhe.

 

Das andere, was nicht zu vernachlässigen ist, sind die Kalligraphien im Garten. Es drückt auf subtile Weise die spirituelle Welt des Besitzers aus, in der es normalerweise um die Ansichten des Lebens, das Universum und seine eigene Philosophie geht.

Nehmen Sie als Beispiel den Garten des bescheidenen Administrators. Dies ist eine der UNESCO-Welterbestätten, der berühmteste klassische Garten in Suzhou,
auch der Größte. Der ursprüngliche Besitzer dieses Gartens ist ein enttäuschter Offizier.

Auch die Kalligraphien in diesem Garten erzählen uns einige Geschichten über ihn. Das zentrale Gebäude des Gartens ist die Halle der fernen Düfte. Vereinfacht gesagt handelt es sich hierbei um die Ergänzung des Lotus, der im Teich vor der Halle wächst. Aber chinesische Beamte in der Antike waren nie einfach. Er benutzte den Lotus tatsächlich als Metapher für sich selbst. Endlich war er von der Korruption des Beamtentums weg
und blieb ehrenhaft, so wie die Lotusblume aus dem stinkenden Teichschlamm wächst.

Ein weiterer Hinweis stammt aus dem Pavillon „Siting With Who“. Der Name des Pavillons „Sitting With Whom“ stammt vom chinesischen Dichter Su Dong Po. Der Originalsatz lautet „Siting With Whom, The Moon, The Breeze and Myself“.

Spüren Sie das, den Stolz und die Einsamkeit, die im Herzen des Besitzers Wang Xian Chen verborgen sind? Während seiner Laufbahn als Beamter wurde er zweimal von seinen eigenen Kollegen reingelegt und kam deswegen einmal ins Gefängnis.

Im alten China waren die Gelehrten die Gruppe der am besten ausgebildeten Menschen
Ich stehe immer vor dem Dilemma, am königlichen Hof für ihre Ambitionen zu dienen
oder in die Natur zu flüchten, um ihren inneren Frieden zu finden.

Die Suzhou-Gärten zeigen uns, wie sie auf dieses Dilemma reagierten
als Lösung oder Kompromiss. Es ist eine handgefertigte Natur in der bevölkerungsreichen Nachbarschaft. Es ist ein Ort, an dem sie ihren eigenen Pflichten und Ambitionen entfliehen können.

Für mich sind die Suzhou-Gärten nicht nur Architektur oder Gartenbau. Es ist ein poetischer Lebensstil. Es ist eine Art Ästhetik, die die spirituelle Welt eines Menschen wertschätzt. Es ist ein wunderbares Gleichgewicht zwischen Mensch und Natur. Es ist eine Art, in dieser komplizierten Welt zu sein.