Alles, was Sie über chinesische Gärten wissen müssen

Was ist besonders an chinesischen Gärten?

Stellen Sie sich vor, Sie erschaffen eine eigene Landschaft und setzen sie 500 Meter von Ihrem Schlafzimmer entfernt. Ja, das ist die Idee, über die wir sprechen... ungefähr.

Suzhou ist mehr als 2500 Jahre alt. Es ist eine alte Stadt, die vom Wasser geprägt ist.
Überall sieht man Kanäle und Flüsse. Sie ist seit über tausend Jahren eine blühende Stadt mit ihrem erstaunlichen Handel, Gewerbe, Landwirtschaft, Handwerk und natürlich der Jiangnan-Kultur (südlicher Teil des Jangtse-Flusses).

Der Suzhou-Garten ist ein privater klassischer Garten, der normalerweise von Gelehrten im alten China angelegt und besessen wurde. Seine Geschichte reicht bis ins 6. Jahrhundert v. Chr. zurück, als Suzhou erstmals als Hauptstadt des Staates Wu gegründet wurde. Inspiriert vom Jagdgarten des Königs von Wu entstanden im 4. Jahrhundert die privaten Gärten und erreichten ihren Höhepunkt etwa im 18. Jahrhundert.

In der Qing-Dynastie gab es hier in Suzhou insgesamt etwa 130 verschiedene private Gärten.
Heutzutage sind noch etwa 50 erhalten, von denen 19 für die Öffentlichkeit zugänglich sind.

Wenn man einen Garten betritt, ist das Erste, was man verstehen sollte, sein Aufbau: Normalerweise befindet sich ein Teich im Zentrum des Gartens, und das zentrale Gebäude steht neben dem Teich, meist eine Bibliothek oder ein Arbeitszimmer.

Die anderen Bauwerke wie Hallen, Pavillons und Brücken sind um das zentrale Gebäude und den Teich herum angeordnet und dienen auch als Aussichtspunkte oder Schutz vor Sonne und Regen. Diese Bauwerke helfen außerdem, den Garten in verschiedene Szenen oder Landschaften zu gliedern, was zu unserem zweiten Punkt führt – die Schichten des Gartens.

Der chinesische Garten ist wie ein dreidimensionales chinesisches Gemälde der Shanshui-Schule (Bedeutung: Berge und Wasser, also Landschaften). Beim Spaziergang durch den Garten
führt jeder Schritt zu einer neuen, gemäldeähnlichen Szene. Dies wird durch Techniken wie Ausleihen, Austauschen und Einrahmen der Landschaft erreicht.

Bauwerke wie Brücken, Hallen und Steine sind sorgfältig gestaltet und an der richtigen Stelle platziert, um die Schichten der Landschaft zu verstärken. Von nah bis fern, von niedrig bis hoch, von dunkel bis hell, von Verbergen bis Überraschung.

Die Hu-Steine, die Felsen, werden verwendet, um die Berge und Hügel der Natur nachzuahmen,
während der Teich das Wasser wie Seen und Flüsse darstellt. Diese beiden Elemente zusammen schaffen auch einen Kontrast von Höhenunterschieden.

 

Ein weiterer nicht zu vernachlässigender Punkt sind die Kalligraphien im Garten. Sie drücken subtil die geistige Welt des Besitzers aus, meist über Lebensansichten, das Universum und seine eigene Philosophie.

Nehmen wir den Garten des bescheidenen Verwalters als Beispiel. Dies ist einer der UNESCO-Welterbestätten, der berühmteste klassische Garten in Suzhou,
und zugleich der größte. Der ursprüngliche Besitzer dieses Gartens war ein enttäuschter Beamter.

Die Kalligraphien in diesem Garten erzählen uns auch einige Geschichten über ihn. Das zentrale Gebäude des Gartens ist die Halle des fernen Duftes. Einfach gesagt ist dies ein Lobpreis der Lotusblume, die im Teich vor der Halle wächst. Doch chinesische Beamte in der alten Zeit waren nie einfach. Er benutzte die Lotusblume als Metapher für sich selbst. Er war schließlich fern von der Korruption der Beamtenwelt
und blieb ehrenhaft, so wie die Lotusblume aus dem stinkenden Teichschlamm wächst.

Ein weiterer Hinweis stammt vom Pavillon „Mit Wem Sitzt Man“. Der Name dieses Pavillons ist einem chinesischen Dichter Su Dong Po entlehnt. Der ursprüngliche Satz lautet: „Mit Wem Sitzt Man, Der Mond, Die Brise und Ich.“

Fühlen Sie den Stolz und die Einsamkeit, die im Herzen des Besitzers Wang Xian Chen verborgen sind? Während seiner Laufbahn als Beamter wurde er zweimal von seinen eigenen Kollegen verleumdet und einmal deswegen ins Gefängnis gebracht.

Im alten China hatten die Gelehrten, die Gruppe der am besten gebildeten Menschen,
immer ein Dilemma im Sinn – am Hof zu dienen für ihre Ambitionen
oder sich in die Natur zurückzuziehen für ihren inneren Frieden.

Die Gärten von Suzhou zeigen uns, wie sie auf dieses Dilemma reagierten
als Lösung oder Kompromiss. Es ist eine gestaltete Natur inmitten der dicht besiedelten Nachbarschaft. Es ist ein Zufluchtsort vor ihren eigenen Pflichten und Ambitionen.

Für mich sind die Gärten von Suzhou nicht nur Baukunst oder Gartenbau. Es ist eine poetische Lebensart. Es ist eine Art Schönheit, die die geistige Welt wertschätzt. Es ist ein schönes Gleichgewicht zwischen Mensch und Natur. Es ist eine Art, in dieser komplizierten Welt zu sein.