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Was sind die wichtigsten Momente in Bezug auf Buddhismus und Konfuzianismus in Nanjing (China)?

The important moments about Buddhism and Confucianism in Nanjing (china), what are they?


Wonach sollten wir in der begrenzten Zeit unseres Lebens streben? Nanjing, diese 2500 Jahre alte chinesische Stadt, liefert einige Hinweise. 

Über mehr als 1500  Jahre chinesischer Geschichte hinweg, von der Sui- bis zur Qing-Dynastie, folgten die Gelehrten einem Weg zum Erfolg - der Teilnahme an der kaiserlichen Prüfung. Der Inhalt der Prüfungen war größtenteils orthodox vom Konfuzianismus geprägt. Allmählich wurde der Konfuzianismus mit fleißigem Lernen und dem Erlangen von Ruhm verbunden.

 

Etwas früher als die Einführung der kaiserlichen Prüfung kam Bodhidharma nach China, zu einer Zeit, als der Kaiser der Liang-Dynastie den Buddhismus förderte. Das Gespräch zwischen Liang Wu Di und Bodhidharma war sehr berühmt. Es ging um etwas anderes, wonach Buddhisten und viele buddhistische Gläubige streben: Verdienst. 

Als Bodhidharma zum ersten Mal in China ankam, nahm Liang Wu Di ihn im Jiming-Tempel auf, der damals Tongtai-Tempel hieß. Er fragte Bodhidharma: „Ich habe Klöster errichtet, Sutras abschreiben lassen und vielen Mönchen und Nonnen die Ordination ermöglicht - sicherlich liegt darin ein beträchtlicher Verdienst?“ Bodhidharma antwortete: „Darin liegt kein Verdienst.“ „Warum?“, fragte Liang Wudi erneut. „Weil die Art von Verdienst, nach der Ihr strebt, nur die geringfügige Belohnung ist, die Menschen als Ergebnis von Taten erhalten, die mit Unreinheiten behaftet sind. Es ist wie das Spiegelbild einer Sache, das ihrer Gestalt entspricht, aber nicht die Sache selbst ist.“ „Was ist dann der wahre Verdienst?“, fragte Liang Wu Di. „Reine Weisheit ist wunderbar und vollkommen; ihrem Wesen nach ist sie leer und still. Einen solchen Verdienst kann man in dieser Welt nicht suchen.“ Liang Wu Di war enttäuscht, und Bodhidharma zog weiter in den Norden Chinas.

Hundert Jahre später gab Huineng eine weiterführende Erklärung zum Verdienst. Verdienst besteht im Chinesischen tatsächlich aus zwei Wörtern: Gong De. Gong bedeutet, die wahre Natur seiner selbst zu erkennen und ihr zu folgen. De bedeutet, alle anderen gleichwertig zu sehen und zu behandeln, ohne sich selbst an die erste Stelle oder über andere zu setzen. Gong De, also Verdienst, entsteht dadurch, dass man sich selbst erkennt und weiterentwickelt, unabhängig von Spenden oder Beiträgen.  


Nach dem Jiming-Tempel besuchte ich einen weiteren berühmten Ort in Nanjing - den Konfuzius-Tempel und das Museum des Keju (der kaiserlichen Prüfung im alten China).

Ich entdeckte eine interessante Geschichte über das Leben von Xu Xianqin in der Ming-Dynastie.

Von der Kreisprüfung im Alter von 18 Jahren bis zum Erlangen des Jinshi-Titels mit 32 Jahren dauerte es für Xu Xianqin 14 Jahre seines Lebens. Im Alter von 34 Jahren erhielt er seine erste offizielle Position im bürokratischen System. Als er mit 53 Jahren von einer Position des dritten Ranges zurücktrat, hatte er sich und seiner Familie in der allgemeinen Wahrnehmung Ruhm erworben.

Die kaiserliche Prüfung wurde 1905 abgeschafft, aber heutzutage ersetzte eine andere Prüfung sie mit derselben Bedeutung - das Gaokao, die chinesische Hochschulaufnahmeprüfung. Viele junge Menschen aus einfachen Verhältnissen betrachten sie noch immer als den wichtigsten Weg, ihr Schicksal zu verändern, und der Konfuzianismus bildet weiterhin den Kern dieses Glaubens. 


In Jiming-Tempel und Konfuzius-Tempel werden dieselben Kerzen und Räucherstäbchen angezündet und verbrannt, doch die Wünsche, die dabei geäußert werden, sind unterschiedlich. Nach dem Gespräch mit Liang Wu Di ging Bodhidharma zum Shaolin-Tempel und inspirierte Chan Zong in China. Im folgenden Jahrtausend begann Chan Zong, gemeinsam mit dem Konfuzianismus, die chinesische Kultur und Denkweisen zu prägen. 


Wie viele von denen, die heutzutage für Verdienst bezahlen, haben das Gespräch zwischen Bodhidharma und Liang Wu Di verstanden? Und wie viele von denen, die fast 20 Jahre lang gelernt haben, werden letztendlich Ruhm erlangen? Als der Tod Xu Xianqin näher rückte, war er mit seinem gelebten Leben zufrieden? 


Und wie steht es mit dir? Wonach würdest du in der begrenzten Zeit deines Lebens streben?

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