Pingtan ist eine Art mündliche Darbietungskunst in China. Es stammt aus der späten Ming-Dynastie (明朝), also vor über 400 Jahren.
Der Geburtsort von Pingtan ist die Stadt Suzhou, daher wird Pingtan im lokalen Dialekt von Suzhou aufgeführt. Die Form dieser Art von Aufführung ist recht einfach: Zwei Personen sitzen auf beiden Seiten eines Tisches und schauen dem Publikum zu. Eine Person singt als Hauptdarsteller und die andere Person spielt ein Musikinstrument (oft Pipa 琵琶 oder Sanxian 三弦). Die Rollen wechseln zwischen ihnen, wenn sich das Lied ändert.
Als ich in Suzhou war, sah ich mir drei verschiedene Pingtan-Aufführungen an, interviewte einen Pingtan-Darsteller und besuchte das Museum.
Unten ist aus meinem Video zitiert:
„Das Pingtan-Haus, in das wir gehen, heißt Pi Pa Yu (was die Sprache von Pipa bedeutet). Dort tritt Wu Liang Ying regelmäßig auf. Sie ist mittlerweile ziemlich berühmt als eine der Interpretinnen, die das beliebte Lied im Film aufgenommen haben:
Nach ein paar Runden traditioneller Pingtan-Aufführung erschien Wu Liang Ying, allerdings mit einem Popsong, den sie selbst im lokalen Dialekt neu komponiert hatte. Gefällt Ihnen diese Innovation? Oder bevorzugen Sie den traditionellen Stil?
Nach meiner ersten Begegnung mit der Ping Tan-Performance bin ich viel neugieriger auf diese Art von Performance-Kunst geworden. Also kam ich zum Museum von Suzhou Pingtan in der Ping Jiang Road.
Entlang der Ping-Jiang-Straße gibt es einige Ping-Tan-Häuser. Sie sind nicht so berühmt wie die, die wir zuvor besucht haben, aber wie steht es mit ihrer Leistung? Wäre es anders oder sogar besser?
Dieses Pingtan-Haus heißt Yang Xin Zhai, was „Das Herz nähren“ bedeutet. Hier tritt ein sehr erfahrener Ping Tan-Künstler auf. Nennen wir ihn Herrn Xu. In der Pause habe ich Herrn Xu wegen einiger Fragen interviewt, die ich habe.
Im ersten geht es um den Komponisten der Ping Tan-Stücke, insbesondere um die Texte. Leider sind die meisten Komponisten der Ping-Tan-Stücke im Gegensatz zu Kunqu nicht berühmt oder in Erinnerung geblieben. Denn als Volkskunst lebt Ping Tan von den Gesangstechniken der Darsteller. Und im alten China gehörten die Komponisten höchstwahrscheinlich nicht zur Klasse der Gelehrten und wurden daher leicht übersehen.
Im zweiten geht es um die Instrumente, die sie verwenden. Herr Xu erzählte mir, dass San Xian und Piapa als Begleitinstrumente ausgewählt wurden, weil sie kompakt und beim Singen leicht zu spielen sind.
Wenn man darüber nachdenkt, handelt es sich bei Ping Tan im Grunde um Popmusik im alten China mit einem riesigen Publikumsandrang. Es ist nicht so elegant wie Kunqu, hat aber dennoch wunderschöne Texte und Gesangstechniken mit schnelleren Beats entwickelt. Wenn ich Pingtan schaue, kann ich mich leicht entspannen und in diesem Moment verweilen. In dieser Hinsicht lehrt uns Ping Tan, wie wir in diesem schnelllebigen modernen Leben langsamer werden und leben können.“
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